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:: 问答集 > 历史人物 > 孔子 (551 ~479 BC) ::
儒家的创始人，春秋晚期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，名丘，字仲尼。先世为宋国贵族，曾祖孔防叔避迁鲁。父叔梁纥为武士。少「贫且贱」，及长，曾任管理仓库的委吏和管理牲畜的乘田。深好学问，相传曾问礼於於老聃，学琴於师襄。鲁定公九年(前501年)，五十一岁时任中都宰。十年升任大司寇，曾於鲁、齐夹谷之会为定公相。十二年，因政治主张与执政的「三桓」不合，遂离开鲁国，自此周游卫、陈、曹、宋、郑、蔡等国，终不见用。鲁哀公十一年(前484)，六十八岁，回到鲁国。四十岁前後即聚徒讲学，相传弟子三千，着名者达七十人。曾整理研究《诗》、《书》、《周易》等文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体史书。宣扬「仁」的学说，「仁」包括忠、孝、宽、惠等内容，认为「仁」即「爱人」，「己欲立而立人，己欲达而达人」，「己所不欲，勿施於人」。要求人与人之间相互妥协和亲善。贯彻「仁」时，要以「礼」为依据，故说「克己复礼为仁」。对鬼神采取既不否定也不重视，「敬鬼神而远之」的态度。在政治和经济上，要求当政者实行教化和宽惠政策，反对苛政和任意刑杀。同时要求人民对上也要顺从和易使，反对犯上作乱，提出君、臣、父、子各守名分的主张。在教育上，提出「有教无类」口号。在教学态度上，有「学而不厌，诲人不倦」的精神，持「知之为知之，不知为不知」态度，有「三人行必有我师焉」和「不耻下问」的思想。在教学方法上，提出「学而时习之」，「温故而知新」的学习途径；采用「因材施教」和启发式的方法。但鄙视「学稼」、「学圃」，强调「君子学道则爱人，小人学道则易使也」，认为有「生而知之」的人。自汉以後，孔子的学说成为封建文化的正统，其本人也被尊为圣人，对後世影响极大。
礼运大同篇得全文如下
大道之行也，天下为公；选贤与能讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃於地也，不必藏於己；力恶其不出於身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作；故外户而不闭。是谓大同。
孔子 (551 ~ 479 BC)
孙文 (1866 ~ 1925)
朱德 (1886 ~ 1976)
蒋介石 (1887 ~ 1975)
毛泽东 (1893 ~ 1976)
周恩来 (1898 ~ 1976)
刘少奇 (1898 ~ 1969)
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儒家的创始人，春秋晚期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，名丘，字仲尼。先世为宋国贵族，曾祖孔防叔避迁鲁。父叔梁纥为武士。少「贫且贱」，及长，曾任管理仓库的委吏和管理牲畜的乘田。深好学问，相传曾问礼於於老聃，学琴於师襄。鲁定公九年(前501年)，五十一岁时任中都宰。十年升任大司寇，曾於鲁、齐夹谷之会为定公相。十二年，因政治主张与执政的「三桓」不合，遂离开鲁国，自此周游卫、陈、曹、宋、郑、蔡等国，终不见用。鲁哀公十一年(前484)，六十八岁，回到鲁国。四十岁前後即聚徒讲学，相传弟子三千，着名者达七十人。曾整理研究《诗》、《书》、《周易》等文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体史书。宣扬「仁」的学说，「仁」包括忠、孝、宽、惠等内容，认为「仁」即「爱人」，「己欲立而立人，己欲达而达人」，「己所不欲，勿施於人」。要求人与人之间相互妥协和亲善。贯彻「仁」时，要以「礼」为依据，故说「克己复礼为仁」。对鬼神采取既不否定也不重视，「敬鬼神而远之」的态度。在政治和经济上，要求当政者实行教化和宽惠政策，反对苛政和任意刑杀。同时要求人民对上也要顺从和易使，反对犯上作乱，提出君、臣、父、子各守名分的主张。在教育上，提出「有教无类」口号。在教学态度上，有「学而不厌，诲人不倦」的精神，持「知之为知之，不知为不知」态度，有「三人行必有我师焉」和「不耻下问」的思想。在教学方法上，提出「学而时习之」，「温故而知新」的学习途径；采用「因材施教」和启发式的方法。但鄙视「学稼」、「学圃」，强调「君子学道则爱人，小人学道则易使也」，认为有「生而知之」的人。自汉以後，孔子的学说成为封建文化的正统，其本人也被尊为圣人，对後世影响极大。